Экспрессивность — психология

Экспрессивность в психологии

Экспрессивность - психология

Что такое экспрессивность? Отвечая на этот вопрос, психолог А. Маслоу утверждал: это неотъемлемое качество здоровой личности. Быть экспрессивным – значит уметь ярко выражать свои чувства, переживания, настроения, пробуждая в собеседнике сильные эмоции.

В зрелой личности экспрессивность обязательно сочетается со своей противоположностью – сдержанностью. В кругу друзей, на отдыхе можно и нужно быть раскованным, спонтанным, искрометным. Однако в деловой обстановке подобное эпикурейство должно уступать место самоконтролю, благоразумию и хладнокровию.

Достижение экспрессивности, гармонично сочетающейся с функциональностью, – одна из целей самоактуализации, считал А. Маслоу. Совершенный человек должен быть универсальным, то есть воплощать в себе весь богатейший арсенал своих возможностей.

Что такое экспрессивность в психологии и в быту?

Латинское слово expressio дословно означает «выдавливание наружу». Применительно к психологии, экспрессивность – это внешнее выражение энергии души. В набор экспрессивных средств входят стиль речи, манера вести себя, способ одеваться, макияж, интерьер жилища.

Весь этот арсенал помогает нам наилучшим образом выразить себя, свой душевный микрокосмос. Однако далеко не все экспрессивные люди производят благоприятное впечатление.

Нас привлекают яркие личности, способные разрядить любую атмосферу доброй шуткой или оригинальным замечанием, проявляющие чудеса интуитивности, изобретательности. Рядом с ними всегда легко, весело, интересно. Щедро одаривая окружающих положительно заряженными флюидами, они быстро становятся магнетическим центром любой компании.

Совсем другое впечатление производят не менее энергичные субъекты, но выплескивающие из себя сплошной негатив. Их экспрессивное поведение может выражаться в плаксивости, истеричности, несуразных возгласах, резких выкриках, экзальтированных выходках, неуемной восторженности.

Подобная экспрессия свойственна людям импульсивным и инфантильным, не обременяющим себя правилами хорошего тона. В быту таких шумных и безалаберных индивидов наделяют пренебрежительными прозвищами: «восторженная идиотка», «истеричка», «склочница», «хам», «скандалист».

Экспрессивное поведение подобно зеркалу, отражающему человеческую индивидуальность. По нему можно безошибочно определить и добряка с открытой улыбкой; и очаровательную беззаботную хохотушку; и бодрого, с пружинистой походкой лидера; и вечно всем недовольного нытика.

Экспрессивность в этнопсихологии

Формирование экспрессивного кода личности происходит на стыке природного и социокультурного развития. Так, в арабской культуре экспрессивность считается маркером убедительности речи.

Чтобы араб вам поверил, совершенно недостаточно выразить мысль емко и кратко.

Надо снабдить свое высказывание активной жестикуляцией, громкими клятвами, сильными преувеличениями, многократными повторениями.

Подобные крайности могут вызвать недоумение у жителей Китая или Японии. Приученные вести себя на людях ровно и вежливо, они не склонны демонстрировать свои эмоции. У японцев, например, моветоном считается выставление напоказ личного горя: говоря о смерти близкого родственника, японец никогда не позволит себе всплакнуть.

Нордической сдержанностью славятся северные европейцы: скандинавы, немцы, англичане. Последние, пожалуй, больше всех боятся потерять лицо, выйти из состояния холодной учтивости. В этой стране даже самый меланхоличный итальянец, привычно подкрепивший свои слова двумя-тремя жестами, будет диагностирован как темпераментная личность.

Особенности национального характера важно учитывать при общении с иностранцами: во-первых, чтобы правильно понимать их; во-вторых, чтобы произвести на них благоприятное впечатление.

Вербальные средства экспрессивности

Лингвистический механизм выражения эмоций базируется, прежде всего, на отказе от шаблонов. Каждый уровень языка обладает своими нестандартными экспрессивными средствами:

фонетический – звукоподражанием (Что он там прокукарекал?), растяжением звуков (И-ишь ты како-ой!), ритмикой (Жить – не тужить);
морфологический – образованием слов с уменьшительно-ласкательными или увеличительно-огрубляющими суффиксами (золотинушка, красотуля, пальтишечко; парнище, распустеха, показуха);
лексический – употреблением слов и выражений в переносном смысле (отсутствующий взгляд; солнечная улыбка; рачительная политика; сценарий жизни); словами-характеристиками (девчонка-зажигалка; мачо; даун; ботан); сравнениями (не голова, а дом советов; спокойный как удав; врет как сивый мерин); жаргонизмами (баксы; фанатеть; препод); афоризмами (весь мир – театр; пришел, увидел, победил), пословицами (голод – плохой советчик), фразеологизмами (троянский конь; танталовы муки; сизифов труд);
синтаксический – противопоставлениями (Тема не для всякого, а для посвященных), риторическими восклицаниями и вопросами (Что за девица! Как можно в такую не влюбиться?), короткими безличными предложениями (Смеркалось. На душе полегчало).

Психология детской лжи! Как и почему лгут дети?

Подобные языковые средства экспрессивности, подкрепленные соответствующими жестами, интонацией, мимикой, позой, – самый подходящий инструмент для завладения вниманием любой публики. Они делают речь активной, живой, производящей незабываемое впечатление.

Если вы хотите стать неформальным лидером, привлекать в себе внимание, запоминаться, влиять на общественное мнение – поработайте над своей экспрессивностью.

Источник: http://rostduha.ru/ekspressivnost-v-psixologii/

Экспрессивность – средства, что это такое, средства?

Человек испытывает различные чувства. Они являются реакциями на те вещи или слова, которые говорились в адрес человека. Через словесные выражения человек может в ответ выразить свое отношение к происходящему, что и является основным средством экспрессии. Что это такое? Простыми словами это можно назвать комплексом переживаний, которые окрашивают речь говорящего.

Экспрессивность

Человек редко выражает свои слова без каких-либо эмоций. Это могут заметить читатели интернет-журнала psytheater.com. Когда каждый выражает какую-то мысль, он вкладывает туда все свои эмоции.

Это становится возможным с помощью семантических, лексических и речевых средств, которые только помогут передать все переживания.

В этом и заключается экспрессивность, которая в переводе с латинского обозначает «выражение».

Экспрессивность – это эмоциональный окрас информации, которая субъективно воспринимается и бессознательно воспроизводится говорящим. Речь наполнена эмоциями, которые человек вкладывает в то, какие слова он подбирает, как простраивает предложения, какой интонацией произносит информацию и т. д.

Некоторые выражения уже являются устойчивыми и применяются многими людьми для передачи своего отношения к той информации, которую они выражают. Однако нередко человек сам придумывает обороты, которые помогут ему наиболее точно передать те переживания, которые он испытывает.

Другим пониманием экспрессивности является безрассудное поведение, беспечность, жизнерадостность, восторженность, импульсивность, эмоциональная значимость, динамичность общения, эмоциональная яркость. Противоположностью является сдержанность, которая предполагает рассудительность, осторожность, благоразумие, беспокойство о будущем и пр.

Если говорить общим понятием, экспрессивность – это эмоциональное проявление самого себя. Человек не сдерживает эмоций и выражает свое отношение к тому, что с ним происходит, о чем он говорит, что его окружает.

перейти наверх

Что такое экспрессивность?

Экспрессивность часто проявляется в речи человека. Что это такое? Это эмоциональная передача информации. Люди, которые внимательно относятся к своим собеседникам, могут охарактеризовать говорящих по тому, как они произносят информацию. Чем более импульсивной и неосознанной она является, тем более точно можно отнести человека к той или иной группе, охарактеризовать его внутренний мир.

Экспрессивная речь передает отношение человека к предмету разговора. Чаще всего индивид позволяет себе выражать экспрессию, когда находится на пике эмоций. В нем проявляются ирония, снисхождение, скепсис, пренебрежение. При этом он ставит объект, о котором идет речь, ниже себя. Он негативно отзывается о том, что говорит, думая, что выражает объективную точку зрения.

Экспрессивность редко выражается в такой позиции, когда человек принижает самого себя. Такое ранее можно было увидеть, когда человек обращался к индивиду, более высокому по званию. На сегодняшний день такая ситуация складывается при разговоре обычного человека с более высоким по званию, статусу, материальному положению собеседником. Например, он называет себя не Иван, а Ивашка.

При экспрессии человек ставит себя выше не только по отношению к предмету, о котором говорит, но и нередко к собеседнику, с которым при этом общается.

Через выражаемую информацию человек показывает, что принадлежит к некой элитной группе, в которую не входят те, кому говорится данная информация. Он смотрит на них сверху вниз.

Такое поведение распространено в молодежных и криминальных кругах.

Следует понимать, что существует разная степень экспрессии:

В более мягкой форме экспрессия передает субъективное мнение человека, основанное на хорошем познании предмета, о котором идет речь.
В высшей степени экспрессивности зачастую передается грубость, нецензурность речи, пренебрежение, фамильярность, устрашение.

Какими способами человек может передать свое пренебрежительное отношение, то есть поставить себя в позицию сверху?

Не использовать нейтральное слово, обозначающее предмет, а применить некое жаргонное или просторечевое понятие, которое уже несет определенный окрас.
Принижение путем устранения, усечения с сохранением дополнительных наименований.

Не следует относиться к экспрессивности как исключительно негативному явлению.

Несмотря на то, что люди часто прибегают к экспрессии, когда желают кого-то обвинить, вызвать негативное отношение к другим лицам, спровоцировать определенные эмоции, нередко экспрессия передается в положительном контексте. Несомненно, контекст здесь играет важную роль. Самым главным здесь остается цель, которую преследует человек.

перейти наверх

Средства экспрессивности

Поскольку экспрессивность используется в речи, здесь выделяют речевые средства для ее передачи:

Лексические – составление словосочетаний, где могут использоваться междометия, частицы усиления, оценочный компонент.
Фонетические – нарушение в произношении звуков. Например, растягивание, долгое произношение, акцентирование, интонационное выделение.
Морфологические – составление слов, где могут использоваться суффиксы, придающие слову уменьшительное или пренебрежительное значение.
Синтаксические – составление предложений. Здесь человек может прибегать к определенной перестановке слов, необычной для речи, делать повторы конкретных фраз.
Паралингвистические – мимика, громкость речи, жестикуляция, тембр, темп речи.

Еще одним немаловажным компонентом речи является интонация, которая бывает положительной или отрицательной. Это постановка своего голоса таким образом, чтобы слова произносились с эмоциональным окрасом.

Следует отметить, что это значительно отличается от сухой информации, которая не передает никакого отношения. Через интонацию человек выражает свои эмоции в отношении информации.

Порой это приводит к искажению самой информации, которая очень сильно отличается от первоначального ее смысла.

Отрицательная интонация часто используется для выражения экспрессивности в речи. Особенно богатой она становится, по сравнению с положительной интонацией, поскольку не имеет преград для своего выражения. Человек полностью раскрывается в своем негативном настроении.

Экспрессия в виде негативной интонации представляет интерес для изучения психоаналитиками и психологами, поскольку именно в этот момент раскрывается сущность человека, его глубинные мотивы и желания. Здесь можно выявить:

Истинные эмоции и комплексы человека.
Локус контроля.
Самооценку.
Принадлежность к социальной группе и ментальность.
Способы психологической защиты.
Общая удовлетворенность жизнью.

Положительная интонация используется реже отрицательной. Она выражает восхищение, воодушевление, яркие впечатления о предмете.

Человек довольно часто прибегает к экспрессии, когда находится на пике чувств. Намного чаще выражаются предложения, которые лишь частично передают эмоции и настроение человека. Сложно выделить конкретные средства, которые при этом используются, поскольку каждая личность использует свой набор.

перейти наверх

Итог

Экспрессивность является приемлемым выражением своих эмоций и чувств.

Итог такого общения зависит не только от того, каким образом говорящий передает свою мысль, но и от отношения слушателя к тому, что ему говорится.

Нередко здесь возникают споры, если слушатель не согласен с тем, что ему говорят. Однако экспрессивность продолжается как в ситуации конфликта между собеседниками, так и в ситуации согласия слушателя с говорящим.

Экспрессивность включает в себя три компонента:

Намерения говорящего.
Исходные знания и данные, с которыми слушатель вступает в диалог.
Способ передачи информации.

Следует отметить, что современный человек все чаще прибегает к нецензурной лексике как к одному виду передачи своих эмоций. Нередко в таких случаях индивид произносит: «Я по-другому это назвать никак не могу!».

Через мат и нецензурную брань он может выразить собственное отношение к собеседнику, явлению или происходящему.

Чем чаще он произносит данные слова, тем больше ими начинает пользоваться даже в тех ситуациях, которые не несут такого яркого эмоционального окраса.

Экспрессивность часто интерпретируется как речевое понятие, которое отражается в различных способах передачи информации.

На самом деле в большей степени экспрессивность зависит от эмоций, которые переживает человек. Если бы отсутствовали переживания, тогда не возникало бы экспрессивности.

Чем меньше барьеров человек испытывает в выражении своих эмоций, тем больше экспрессии проявляется в его речи.

Источник: http://PsyTheater.com/ekspressivnost.html

Что такое экспрессивное поведение человека?

В современной психологии под экспрессивным поведением личности понимается совокупность устойчивых и динамических средств выражения, организующихся в пространственно-временные структуры и перестраивающихся по ходу развития психологических и социально-психологических образований личности. Данная совокупность выразительных средств состоит из элементов, имеющих различную динамику изменений и отличающихся степенью прилагаемых для этих целей усилий. Таким образом, в структуре экспрессивного поведения человека имеют место компоненты, обладающие высокой степенью изменчивости (динамические — мимика, жесты, позы, интонации) и средней; низкой степенью изменчивости, К последним относят физиогномические составляющие экспрессии; прическу, одежду причисляют к компонентам, обладающим средней степенью изменчивости.

Экспрессивное поведение — это личностное образование. Как писал русский психолог, исследователь выразительного поведения князь Сергей Волконский в своих книгах «Выразительный человек» (1913), «Человек на сцене» (1912), выразительное поведение — это выявление внутреннего Я путем внешнего Я. «Это есть самоизваяние, притом вечно изменяющееся».

Еще в более поэтической форме писал о выразительном поведении как личностном образовании В. Классовский в своей книге «Теория и мимика страстей» (1849). Он восклицал, что «наше тело, поставленное между душою и внешнею природою, — зеркало, отражающее в себе действие их обоих, рассказывает всем желающим и умеющим понимать.

Эти рассказы — не только наши склонности, волнения, чувства, мысли, но и повреждения, которые оно само получило от судьбы, страстей, болезней». Д. Авербух в заключении своей замечательной книги «Душа и внешность» (1901) приходит примерно к таким же выводам. Он пишет, что внутренние перемены человека влекут за собой перемены и в его внешности.

Поэтому внешность не есть случайное сочетание форм, а строгое отчетливое выражение родовых и индивидуальных особенностей, присущих субъекту.

В современной экспериментальной психологии экспрессивного поведения предпочтение отдает изучению динамических компонентов экспрессии — совокупности выразительных движений, которые постоянно изменяются в соответствии с состояниями и отношениями человека. Эти движения отражаются преимущественно с помощью оптической системы.

К визуальным средствам общения в англо-американской психологии относят также кинесику — зрительно воспринимаемый диапазон движений, несущих различную информацию с точки зрения либо одного партнера, либо другого, либо для обоих.

В структуру кинесики входят только выразительные движения рук (жестов), движения глаз (контакт глаз), движения тела человека (позы), которые имеют достаточно четкую семантику.

В отечественной психологии принята классификация выразительных движений, имеющих как четкое, так и размытое поле психологических значений, предложенная С.Л.

Рубинштейном: мимика, или экспрессия лица («разительные движения лица), пантомимика (выразительные движения всего тела — позы, походка, жесты) и «вокальная мимика» (выражение эмоций в интонации и тембре голоса- просодика).

Мимика, жесты, позы, походка, интонации образуют экспрессивный репертуар личности, который в той или иной степени осознается индивидом, управляется им, носит характер программы экспрессивного поведения личности.

Таким образом, экспрессия включена психологическую структуру личности и сообщает о ней «бито», а именно: то, что всегда сопряжено с психологическими социально-психологическими свойствами человека и особенностями взаимодействия его с другими людьми. В этом смысле экспрессивное поведение — это ядро внешнего Я личности.

С целью маскировки своего Я человек использует различные «экспрессивные маски».

Но как бы успешно он ни маскировал свои действительные переживания, они непременно заявят о себе в неконтролируемых комплексах движений, в используемых «экспрессивных штампах», в «экспрессивных привычках», даже в «экспрессивном косноязычии», Например, у одного есть скверная привычка в задумчивости почесывать затылок, у другого — тереть нос, у третьего — кривить губы или по-особенному прищурить глаза и т.д. Именно эти особенности экспрессивного поведения становятся предметом насмешек со стороны других людей, являются основой для создания дружеских шаржей и едких карикатур.

Таким образом, по аналогии с классификацией подструктур личности и с точки зрения изменчивости компонентов экспрессии можно выделить статические, устойчивые и динамические подструктуры в экспрессивном поведении личности.

Эти подструктуры состоят из социальных выразительных средств (выразительных движений и оформления внешности), эмоциональных действий и выразительных движений, имеющих генотипическую основу.

Экспрессивное поведение является показателем устойчивых индивидно-личностных особенностей (возраст, пол, статус, качества личности) и знаком — индикатором динамических характеристик личности (эмоциональных состояний, отношений).

Фундаментальными особенностями экспрессивного поведения являются следующие. Во-первых, оно есть составная часть целостного поведения личности; как и все поведение, оно представляет собой культурно-исторический, интерперсональный феномен.

Во-вторых, формирование экспрессивного поведения личности, ее экспрессивного репертуара осуществляется на стыке природных форм выражения состояний, переживаний, отношений и социокультурных способов их предъявления, поэтому экспрессивное поведение относится к биосоциальным системам, как и все поведение человека.

В-третьих, экспрессивное поведение неотделимо от личности, оно индивидуально и неповторимо настолько, насколько индивидуальна и неповторима сама личность. В-четвертых, экспрессивное поведение — это инструмент познания внутреннего мира человека, потому что оно и есть часть этого мира, форма его существования.

В-пятых, основное свойство экспрессивного поведения — это динамичность и изменчивость совокупности выразительных средств вслед за изменениями личности. В-шестых, экспрессивное поведение представляет собой целостность, состоящую из движений, различающихся степенью интенциональности, направленности, осознанности.

Наряду с устойчиво повторяющимися движениями в него входят те элементы, которые соответствуют динамическим состояниям личности, а они в свою очередь накладываются на индивидно-личностные и групповые программы экспрессивного поведения.

В-седьмых, в силу этих обстоятельств экспрессивное поведение не является системой кодов с жестко закрепленными значениями, оно имеет поле психологических значении.

В-восьмых, совокупность выразительных средств, образующих структуру экспрессивного поведения, — это целостность, трудно разложимая на отдельные единицы, где преобладают непроизвольные движения над произвольными, неосознаваемые над осознаваемыми.

В-девятых, экспрессивное поведение частично представлено самому субъекту общения — он не видит напряжения своих мышц, пластики своих поз, экспрессии своего лица (М.М. Бахтин).

В-десятых, партнер по взаимодействию, напротив, может наблюдать за экспрессией с помощью оптической, тактильно-кинестетической, акустической, ольфакторной систем отражения и формировать психологически многозначный образ личности другого. В одиннадцатых, экспрессивное поведение относится к полифункциональным явлениям, выполняющим информативные, коммуникативные, эмоциональные, когнитивные, регулятивные функции; оно уточняет, изменяет эмоциональную насыщенность сказанного, нейтрализует нежелательные состояния, отношения (например, агрессию); постоянная представленность экспрессивного поведения другому («осязаемое данное», С.Л. Рубинштейн) привела к развитию функций маскировки своего Я человеком, который использует в этих целях различные «экспрессивные маски». И наконец, экспрессия является не языком тела, а языком души.

Экспрессивное поведение как внешнее Я личности, связанное с ее устойчивыми и динамическими подструктурами, является объективным показателем многих характеристик человека.

Экспрессивное поведение может рассматриваться как: 1) проявление выразительных компонентов общей, психомоторной активности личности, сопряженной с ее темпераментом (темп, амплитуда, интенсивность, гармоничность движений); 2) экспрессивная структура актуальных психических состояний личности; У) выражение модальности, знака отношения одного человека к другому; 4) средство выражения свойств и качеств личности; 5) показатель развития личности в качестве субъекта общения (экспрессивные программы вступления в контакт, поддержания и выхода из него); 6) проявление экспрессивных компонентов социального статуса личности; 7) средство выражения личностью ее тождества с определенной группой, общностью, культурой; 8) маскировка с помощью «экспрессивных масок» внешнего Я личности; 9) средство демонстрации и создания социально приемлемых форм поведения; 10) показатель личностных способов разрядки, облегчения в стрессогенных ситуациях.

Наряду с этими направлениями анализа выражения личности, она (личность) может быть изучена с точки зрения использования ею экспрессивного репертуара (как его статических, так и динамических компонентов): 1) для поддерживания оптимального уровня близости с партнером; 2) изменения взаимоотношений в общении; 3) придания определенной формы взаимодействию с другими (от конфликта до согласия); 4) осуществления социальной стратификации.

ЛИТЕРАТУРА

1.Бодалев АА. Восприятие и понимание человека человеком. М., 1982. С. 16—32.

2.ЛавунскаяВА. Психология экспрессивного поведения. М., 1989. С. 3—21. З. Рубинштейн СЛ. Основы общей психологии. М., 1989. С. 157—164.

Источник: https://infopedia.su/4x7c41.html

Экспрессия человека и ее изучение в контексте гуманитарной социальной психологии

Известия ТРТУ

Тематический выпуск

нимание человека на базе комплексного подхода к его проблемам.

Современные исследования феномена человека опираются на научную гуманистическую концепцию, в основе которой лежит представление о том, что человек является существом, в котором органично соединены социальные, биологические и нравственно-духовные начала. Антропологическое познание сохраняет реальную связь с субъектностью, рациональностью и эмоциональностью человека.

Лабунская В.А. (Ростов-на-Дону) ЭКСПРЕССИЯ ЧЕЛОВЕКА И ЕЕ ИЗУЧЕНИЕ В КОНТЕКСТЕ ГУМАНИТАРНОЙ СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ

В нашем сообщении мы ставим задачу рассмотреть феномен «экспрессия человека» как многоуровневое, отличающееся широтой трактовок и подходов явление, имеющее не просто междисциплинарный статус, а претендующее для его понимания в гуманитарной психологии на объединение усилий многих наук.

Начнем с того, что такие понятия, как экспрессия, экспрессивность, внешний облик, внешность, невербальный язык входят в перечень научных понятий и социологии, и культурологии, и семиологии, и лингвистики, и антропологии, и социальной философии, и психологии.

Они используются в работах искусствоведов, театроведов, рассматриваются в контексте визуальной антропологии. «Визуальный поворот», произошедший в гуманитарных исследованиях реальности и человека, приведший к актуализации внимания к визуальным практикам (фотография, реклама, кино и т.д.

), способствовал увеличению количества и разнообразия работ, в которых ставится задача изучения экспрессии человека, представленной в различных формах и измерениях.

Исследования XX века, выполненные в рамках семиотики и семиологии невербальных коммуникаций, в контексте методологии гендерных исследований, с позиций социального конструкционизма наглядно демонстрируют зависимость представлений о внешнем Я человека о формах экспрессии и их интерпретаций от доминирующих трактовок человека, от «научной» моды, от превалирующих в обществе идеологий.

В целом, рассмотрение такого явления как «экспрессия человека» и его интерпретация во многом определяется дискурсивными границами методологии гуманитарных наук.

Трактовки понятия «экспрессия человека» отражают не только принадлежность к той или иной дисциплине, не только свидетельствуют о позиции исследователя относительно природы человека, не только сообщают о гуманитарном или естественнонаучном подходе к данному явлению, но и указывают на рамки интерпретации термина «выражение». Анализ разнообразных источников и направлений исследования «экспрессии человека» приводит к выводу о том, что данное понятие интегрирует широкий круг явлений и охватывает, практически, все средства, с помощью которых представлен образ жизни человека и человечества, социальных страт, групп, культур. Определение «выражение человека» в самом широком гуманитарном контексте включает все его «максимальное бытие», предъявленное в культурных ценностях, истории и социальной памяти.

Перед гуманитарной социальной психологией стоит задача исследования «экспрессии человека» с позиций его бытия, с целью выделения и распознания определенных социальных групп, описания стилей жизни, построения типологий.

В этом контексте должны изучаться «конструкты» внешнего облика человека, как способы объективизации позиции социума относительно конкретной личности и группы, рассматриваться социальные символы и знаки, предметная среда в качестве транслятора социально желаемого спектра черт образа жизни.

Раздел V. Философия и методология психологии

Кроме этого, а, возможно, и вопреки диктату «визуальной культуры», социальная психология могла бы трактовать «выражение человека» — как выявление индивидуальности, того, что трудно тиражировать, но на основе чего легко распознать, выделить, как конкретную личность, так и группу.

Используемые языки общения (вербальный и невербальный), оформление внешнего облика, экспрессивный репертуар, организация пространства, детали предметного мира, как известно, указывают на поле желаний, ценностей, на направление самоактуализации.

Вместе с этим экспрессия человека подвластна частично как контролю со стороны общества, так и со стороны конкретной личности, поэтому социальная психология, занимаясь изучением данного феномена, могла бы обратиться к рассмотрению спонтанности, иррациональности вопреки тенденции исследовать целенаправленное «окультуривание» экспрессии человека.

Постановка такой задачи обусловлена не только природой и функциями экспрессии человека, но и ролью ряда ее компонентов в выборе направлений преобразовательной активности человека, а вместе с ней и выбора стратегий взаимодействия, отношения к себе и к другому. Наиболее очевидно влияние на жизнь человека оценок его внешнего облика.

Превращение внешнего облика в смысловой центр жизни субъекта влечет за собой перестройку всей системы его отношений, актуализирует потребность в определенном типе подтверждения. В свою очередь отчуждение от своего внешнего облика также трансформирует отношения человека с миром, ведет к «онтологической незащищенности» (Р. Лэнг, 1995).

О том, что отношение человека к миру, к другим людям (бытие-вместе, бы-тие-в-мире) связано с отношением к своему внешнему облику, свидетельствуют данные исследования, в котором изучалось отношение к своему внешнему облику в зависимости от типа переживания середины жизни (Е.В. Белугина, 2003). Эти данные указывают на то, что трансформации внешнего облика воспринимаются как характерные особенности середины жизни человека и определяют его бытие.

Категория интерпретации как одна из главных категорий гуманитарных наук также получает дальнейшее развитие в связи с рассмотрением проблемы интерпретации экспрессии человека в его общении с другими людьми.

Интерпретация экспрессии в социальном взаимодействии всегда будет включать позицию, взгляд других, актуализировать «дихотомию: я — не я», делать ее много вариативной, а процесс конструирования внешнего облика и его интерпретаций бесконечным и незавершенным, что является принципиальным положением для гуманитарной социальной психологии.

В контексте гуманитарной социальной психологии открываются перспективы исследования экспрессии человека и отношения к ней на основе Я-нарративов, различного рода жизнеописаний, мемуарной литературы и т.д.

Молостова А.Н. (Москва) ПСИХОТЕХНИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ТВОРЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ: НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА ПРОБЛЕМУ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ УЧАСТНИКОВ ЭКСПЕРИМЕНТА

В академической психологии, как в любой исследовательской практике, необходимым условием «чистоты» эксперимента считается создание нейтральной отстраненной позиции экспериментатора.

Исходя из положения о независимости познания от познающего его субъекта, критерием профессионализма считается максимальное устранение личности экспериментатора, создание жестких рамок эксперимента, нейтрализующих так сказать внеплановые ситуации.