Телесный контакт — психология

Психология общения с людьми — как наладить контакт

Человек – существо глубоко социальное. Одним из важнейших факторов, поддерживающих в людях ощущения счастья и спокойствия, является чувство принадлежности, единства со своей социальной группой – семья, ближний круг друзей и знакомых.

Для того, чтобы наладить такой контакт, люди используют разнообразные способы и тактики. Речь идет и о совместном времяпровождении, получении общих впечатлений, и об установлении и поддержании близкого общения. Данная статья посвящена способам установления контакта между людьми, психологии общения между людьми.

Биологическое понятие груминга в аспекте общения людей между собой

В биологии существует понятие груминга – это манера животных разных видов производить очистку шерсти или кожи друг друга. Но, помимо гигиенической функции, груминг играет большую социальную роль. То есть способствует установлению психологических связей, формированию структуры общения и взаимодействия в группе у таких социальных (коллективных) животных, как приматы или птицы.

В связи с этим мы можем говорить о подобии груминга и в нашем обществе. И он так же направлен на развитие и поддержание общения между членами группы, улучшения качества контакта между ними. Причем у людей можно выделить два его типа – телесный и словесный.

О телесном груминге в человеческом общении, или о важность телесного, физического контакта

Обратите внимание, речь пойдет не о сексуальных контактах с вашим партнером. Но о разного рода телесных контактах – прикосновениях, объятиях, держании за руки. В общем, о любого рода прикосновениях друг к другу.

Почему поддержание телесного контакта друг с другом так важно, особенно в парах? Этому существует простое биохимическое объяснение.

Дело в том, что физический, пусть даже кратковременный контакт, способствует дополнительной выработке гормона окситоцин.

Именно это вещество отвечает за формирование привязанности взрослой особи к потомству, а так же за формирования дружелюбного общения между взрослыми особями. Еще его называют гормоном доброты.

А вы знаете какова ваша совместимость с мужчиной?

Чтобы узнать это — нажми на кнопку чуть ниже.

нажми и узнай

Поэтому, от того, как часто вы прикасаетесь к другому человеку (в разумных пределах, конечно), зависит степень вашего взаимного дружелюбия, а значит, способность наладить контакт. Согласитесь, выстраивать общение с человеком дружелюбно настроенным куда проще и приятнее.

Конечно, прикосновения служат способом передачи не только позитивных эмоций, но так же и негатива или агрессии. С помощью прикосновений в процессе общения люди оказывают влияние на оппонентов, управляют коммуникацией, вовлекают в нее, устанавливают или разрывают контакт, и совершают еще массу действий по выстраиванию процессов взаимодействия друг с другом.

Кроме того, именно тактильные контакты являются нашим изначальным методом коммуникации в период младенчества. Существуют исследования, доказывающие значимость достаточного количества тактильных контактов для умственного и эмоционального развития ребенка, а также для формирования здорового поведения и отношений во взрослой жизни.

В зависимости от культурной среды, типа отношений, в которые мы вовлечены, нашего пола, возраста, личностных особенностей, ситуации и много другого, частота прикосновений и наше отношение к ним может быть различным. Но в любом случае, это мощнейший инструмент взаимодействия, который помогает нам общаться и комфортнее чувствовать в момент пересечения с другими людьми.

Словесный груминг, или связь между словесным общением и формированием близости между людьми

Речь – это практически уникальная человеческая способность обмениваться информацией при помощи слов. Однако очень многие люди используют ее не в полной мере, или во вред, а не во благо.

Например, есть исследования, что более восьмидесяти процентов всех разговоров между супругами приходятся на разговоры по решению бытовых вопросов, согласованию своих графиков, на вопросы воспитания детей и тому подобное.

Есть исследования еще более печальные, утверждающие, что супруги говорят о чем-либо, не связанном вышеперечисленными бытовыми моментами, не более 20 минут в неделю.

Это серьезнейшая ошибка. Умение облечь в слова наши переживания или чувства крайне важны с точки зрения психологии для развития общения, наших взаимоотношений. Общность и близость между людьми поддерживается не только и не столько посредством физического контакта, но и с помощью вербального общения.

Заметьте, слова общность, общаться, общения – однокоренные. Для человека самый простой и прямой путь к созданию общности с другим лежит через общение.

Конечно, есть темы и направления разговоров, которые сближают нас особенно.

Что это за темы, как правильно говорить о них, и как общение по этому кругу вопросов поможет увеличению уровня доверия между вами и формированию близости – остановимся на трех ключевых моментах.

Техника 36 вопросов для укрепления любви и близости

Психолог Артур Арон пару десятилетий назад разработал для своего эксперимента целую группу вопросов, обсуждение которых в парах оппонентов приводило к ощущению ими чувство особой близости и единения. Данный эксперимент был попыткой искусственно вызвать у людей чувство близости.

Ничего сверхъестественного в этом психологическом опыте на самом деле нет. Он лишь показывает основной механизм общения, при котором у людей возникает ощущение особенной сопричастности друг другу. Сближению людей особенно способствуют самораскрытие, то есть искренний рассказ о своих глубинных переживаниях.

Соответственно, опросник Арона включает в себя ряд самых разных вопросов, начиная с тех, что касаются детских воспоминаний и сегодняшних мечтаний, и заканчивая вопросами о главных страхах, надеждах и смыслах. Вы можете обращаться к нему, если хотите нарастить ощущения доверию друг к другу. Приводить его здесь целиком я не буду, вам достаточно набрать в любой поисковой системе «36 вопросов для любви и близости»

Проявляйте интерес к интересам и получайте опыт совместных впечатлений

Даже если увлечения вашего партнера не вызывают у вас интереса и особого энтузиазма – интересоваться ими вы все равно можете. Точнее, попытаться понять, что именно вызывает его интерес. Таким образом, вы смещаете фокус внимания на него самого, а не на объект его страсти. И при этом вы в теме.

Не менее важным моментом является переживание совместного опыта. Здесь вариантов масса, и поэтому абсолютно любая пара сможет найти для себя что-то подходящее.

Вы можете путешествовать, вместе заниматься спортом, ходить в театры или в кино, съездить в лес  или по магазинам.

В общем, абсолютно неважно, чем вы будете заниматься – важно, чтобы вы вместе получали новые эмоции и потом обсуждали это друг с другом.

Эти две простые стратегии поведения помогут вам постоянно создавать новые точки соприкосновения друг с другом. Ваше общение станет более интенсивным, и вам не придется прикладывать особых усилий для ощущения родственности и близости между вами.

Помните о главном — ваше поведение очень много значит для мужчины, но если не будет гармонии на уровне знаков, то отношения будут очень напряженными. Очень желательно узнать точную совместимость именно вашего знака зодиака со знаком мужчины. Это можно сделать — нажав на кнопку чуть ниже:

нажми и узнай

Если вы хотите быть с любимым мужчиной — нужно разобраться, совместимы ли вы по знаку зодиака?

Узнайте точную совместимость с мужчиной — нажмав на кнопку чуть ниже:

узнать совместимость

Источник: http://artemdal.ru/psihologiya-otnoshenij/psihologiya-obshheniya-s-lyudmi-kak-naladit-kontakt/

Психология. Тактильный контакт — это что такое? :

Каждому приятно, когда на него обращают внимание. Тактильный контакт – это неотъемлемая сторона любого близкого взаимодействия. Конечно, деловые взаимоотношения вряд ли подразумевают под собой крепкие объятия, но дружеские встречи без них, как правило, не обходятся. Каждый человек, так или иначе, хочет чувствовать себя нужным, востребованным и понятым.

Тактильно-визуальный контакт помогает выстраиванию доверительных отношений между партнерами, учит их быть снисходительными и внимательными. Только смотря в глаза собеседнику, можно в полной мере удостовериться в том, какие чувства на самом деле он испытывает.

Сущность понятия

Тактильный контакт – это особая форма взаимодействия, при которой происходит эффективное общение между людьми. Согласитесь, что гораздо легче донести какую-то важную мысль до человека, если дотронуться до него. Любому из нас очень приятно, когда его ценят, выражают свои чувства с помощью крепких рукопожатий.

Что означает тактильный контакт? Чаще всего с его помощью люди выражают свои эмоции, направленные на конкретного собеседника.

Желание брать за руку, поглаживать связано с потребностью в понимании, в котором мы все так нуждаемся. Если человек абсолютно равнодушен к другому, то никогда ни под каким предлогом не станет прикасаться к нему.

Замкнутые люди, как правило, избегают тактильного контакта и боятся проявлять его.

Чувство безопасности

Взгляните на женщину, которая держит ребенка на руках. Она просто вся светится от счастья! Ее не страшат никакие преграды, не пугает перспектива лишиться индивидуальных перспектив. Женщина-мать всегда чем-то жертвует ради своего малыша: работой, временем, отношениями с подругами.

На руках у мамы младенец чувствует себя защищенным от всех невзгод. Ее ласковые ладони убаюкают его, приласкают. Чувство безопасности от всего на свете обеспечивает ребенку именно тактильный контакт.

Это самое мощное в мире оружие против любых асоциальных поступков. Замечено, что многие противозаконные деяния совершаются только потому, что о таких личностях никто не заботился в детстве.

Любовь матери творит душу ребенка, формирует у него доверие ко всему окружающему миру.

Если мать уделяет недостаточно времени и внимания своему отпрыску, то велик шанс формирования человека нелюдимого, агрессивного или замкнутого. Любовь матери к своему малышу не сможет заменить никто. Можно только догадываться о том, насколько одинокими и ненужными чувствуют себя сироты.

Проявление любви

Когда мы прикасаемся к другому человеку, то словно говорим ему: «Ты мне небезразличен». Тот, кто любит, обязательно стремится проявлять свою привязанность не только на словах. Как можно выразить свои чувства? Взглядом или прикосновениями.

Тактильный контакт мужчины и женщины подразумевает глубинное чувствование друг друга на всех уровнях. Иногда достаточно посмотреть в глаза и сказать ласковое слово, в ином случае поможет только бережное обращение и тактильное тепло.

Каждому из нас хочется чувствовать, что его любят, о нем заботятся.

Выражение доверия

На самом деле мы позволяем до себя дотрагиваться только тем людям, которым можем всецело доверять. И это отнюдь не случайно. Так устроена наша психология.

Тактильный контакт – очень важная и значимая вещь в жизни каждого, поэтому его нельзя избегать или пытаться отталкивать. Есть люди, которые очень не любят обниматься, даже с близкими.

Подобные проявления свидетельствуют как раз о том, что в их жизни не все так гладко, имеются внутренние проблемы и противоречия во взаимодействии.

Доверие выражается через свободные тактильные прикосновения, поглаживания. Взять человека за руку означает проявить к нему особенное тепло, душевную близость, желание помочь.

Если мы хотим успокоить друга или родственника, то обнимаем его. И это почти всегда положительно действует на человека, позволяет ему успокоиться.

Дело в том, что объятия раскрывают сердце, помогают восстановить душевную близость, доверие, если они по какой-то причине были утрачены.

Отношения между супругами

Взаимодействие мужа и жены – особенный момент, который вызывает множество различных споров. Семейные конфликты — самые сильные по воздействию.

Считается, что именно в отношениях с самыми дорогими людьми мы проходим важные уроки жизни, без которых наша личность не состоялась бы полностью. Ведь никто не может стать счастливым в одиночку.

Всегда требуется участие партнера, наличие глубоких взаимоотношений с ним. И здесь не обойтись без тактильного контакта.

Супруги как никто другой знают друг друга. Дело не только в индивидуальном характере, манерах, привычках. У каждого из нас имеются свои слабости, недомогания и тогда нахождение рядом близкого человека может влиять на наше состояние и мироощущение.

Сексуальное взаимодействие

Тактильный контакт с мужчиной в обязательном порядке включает в себя прикосновения. Когда два человека решают посвятить жизнь друг другу, они со временем хорошо знают, что нравится партнеру и умеют угадывать его настроение.

Физическая близость невозможна без огромного чувства доверия по отношению к супругу. И мужчина, и женщина одинаково сильно нуждаются в искренней любви. Только не все, к сожалению, умеют правильно выражать свои эмоции.

Каждый человек хочет чувствовать себя значимым и любимым.

Спасение от стресса

Когда приходишь домой после целого трудового дня, так приятно осознавать, что тебя ждет любящая семья. Горячий ужин, проявление внимания и заботы – вот чего ждет партнер.

С помощью тактильного контакта можно освободиться от стресса, обрести душевное равновесие, сбросить с себя груз проблем и усталости.

Ничто так не бодрит человека, как сознание того, что он кому-то нужен, его мнение ценно само по себе и важно.

Тактильный контакт – это настоящее спасение от стресса. Когда мы прикасаемся к человеку, он всегда чувствует, насколько важной фигурой является в нашей жизни.

Даже отношения друзей и подруг могут быть очень близкими, если в них находится место взаимным объятиям и похлопываниям по плечу. Иногда требуется колоссальная поддержка и здесь уже без тактильного контакта явно не обойтись.

Чем больше эмоций мы научимся проявлять в жизни, тем проще нам будет выстраивать взаимодействие с другими людьми.

Никто не любит холодных и равнодушных людей, для которых сказать лишнее слово – проблема. Всем хочется чувствовать определенную поддержку и защиту от тех, кто постоянно находится рядом. Любые отношения строятся на взаимном доверии и общности интересов. Сложно себе представить, что друзья будут терпеть возле себя человека нервного, вспыльчивого, от которого исходят одни только неприятности.

Вместо заключения

Тактильный контакт присутствует почти во всех формах межличностного взаимодействия. Чем глубже и лучше отношения между людьми, тем больше в их общении рукопожатий, объятий и вполне осознанного намерения быть рядом друг с другом.

Зачастую уверенность в себе формируется у человека напрямую под влиянием того, насколько значительным он себя чувствует в компании родственников, друзей, сослуживцев и, конечно, семьи.

Счастье зависит от обстоятельства, позволяющего личности полно выражать свои чувства.

Источник: https://www.syl.ru/article/201905/new_psihologiya-taktilnyiy-kontakt—eto-chto-takoe

«Спросите доктора Нарицына» — «Тактильный контакт и кинестетики»

?Марина Нарицына (naritsyna) wrote,
2014-05-31 15:37:00Марина Нарицына
naritsyna
2014-05-31 15:37:00Представляем семнадцатый выпуск нашего нового проекта: мини-интервью с психотерапевтом «Спросите доктора Нарицына».

Пояснительный пост о том, что это такое, а также для приема вопросов от читателей, находится здесь.
А здесь — планы ближайших выкладок.

Тема сегодняшнего выпуска —  «Т актильный контакт и кинестетики «. Вопросы задаёт юзер cinober.

Н.Н.: — Говоря о физическом контакте, важно помнить, что такой способ взаимодействия характерен для многих стайных животных.

Как правило, он служит для дополнительного подтверждения «принадлежности особи к стае».

У животных, у которых освободились передние конечности, физический контакт бывает особенно важен: например, взаимный уход за шерстью часто используется как признак доверия и близости.

А с другой стороны, если говорить о физическом контакте с позиции не социума (стаи), а личности – то таковой контакт практически всегда является, как ни странно, неким антонимом свободы и сохранения личных границ. Более того, для многих животных физический контакт иногда значит то, что их собираются съесть.

Именно поэтому так важно, чтобы тактильное общение было равно приятно для обеих сторон, и ни одной стороной не воспринималось как насилие, ограничение свободы или несанкционированное посягательство на личные границы.

Потому что физический контакт – может быть подтверждением психологической близости людей, но – обратите внимание! – не её заменой и не ее началом. Поэтому важно, чтобы при физическом контакте уже, что называется, «было что подтверждать».

Кстати, легко можно заметить, что отношение к тактильным контактам мало того, что разное у разных людей, да ещё и неодинаково по отношению к разным окружающим людям. Например, вы в свой дом одного человека впустите, а другого – ни за что; так же и в личные границы кого-то иногда очень хочется впустить, а кого-то – категорически нет.

И ещё, говоря о физическом контакте, следует уточнять такую тонкость: подобные контакты бывают самыми разными. Вот, например, взять за руку – физический контакт? Безусловно. Обнять? Поцеловать? Пощекотать? Дать по уху? Больно дёрнуть за волосы? Открутить пуговицу от пиджака? И так далее, и тому подобное.

Один из довольно сложных случаев дисгармонии в отношениях – это ситуация, когда в паре у партнёров разная нужда в тактильных контактах. Посему желательно перед началом совместной жизни обговаривать в том числе и потребность каждого из партнёров в невербальной коммуникации. Но подробнее мы этого вопроса коснёмся чуть ниже.

— Бывают ли люди, не испытывающие потребности в тактильном контакте или испытывающие ничтожно малую потребность? А если бывают, то как часто и есть ли какие-то типажи, которым это более всего присуще? Есть ли признаки, по которым можно вычислить, что человек именно не любит физический контакт, а не стесняется?

Н.Н.: — Безусловно, такие люди бывают: хотя бы в силу высокой вариативности человеческих характеров и структур личности.

Но в этом случае речь, наверное, стоит вести не столько о типажах «любящих или не любящих физический контакт», сколько о ситуациях и конкретных взаимоотношениях.

Потому что, как уже говорилось выше, часто отношение к физическому контакту зависит от степени близости отношений конкретных людей.

Да, бывает и так, что у какого-то человека потребность в тактильном общении выше, у кого-то – ниже: это может зависеть от многих факторов.

Например, от того, горожанин человек или сельский житель, от специфики воспитания и традиций в родительской семье, от особенностей характера, от возможных психотравм в отношении тактильного общения, и т.д. и т.п.

И самое сложное — что ни у одного человека, грубо говоря, на лбу сразу не написано: любит он тактильные контакты или нет. Поэтому в рамках обычной формальной вежливости принято априори считать физический контакт способом общения для уже достаточно близких людей, а не для тех, кто только что познакомился.

То есть по умолчанию – не навязывать собеседнику никаких тактильных прикосновений за рамками формально принятого общения (например, того же рукопожатия). И чем менее формальны ваши отношения с человеком — тем более плотным может быть ваш физический контакт.

И по поводу вопроса «Как вычислить, что человек именно не любит физический контакт» – если говорить на пальцах, то вычислить это очень просто: если вы применяете в отношении к этому человеку тактильное общение – значит, де-факто вы уже достаточно близки, чтобы задать ему такой вопрос вербально.

А если вашей близости для этого недостаточно – то пока лучше не навязывать ему физического контакта сверх общепринятых норм вежливости.

— Правда ли, что часто встречаются люди, которые хотят физического контакта, но боятся, а вдобавок к этому имеют ещё и интимофобию (т.е. боязнь любых близких отношений, а не секса и не брака). Как понять, что перед тобой именно такой персонаж?

Н.Н.: — Если вы опасаетесь наличия в характере человека интимофобии в изложенном вами понимании, если вам это становится актуально – значит, вы намереваетесь построить с ним те или иные близкие отношения.

Потому что если вам неактуальны такие отношения с кем-то – то вам теоретически будет неважно, есть у него интимофобия или нет. Так вот, на этапе построения близких отношений тоже можно либо «спросить словами», либо наблюдать за реакциями.

И если вы предпринимаете всяческие шаги для установления психологической близости, но именно это провоцирует вашего партнёра (партнёршу) не сближаться с вами, а наоборот, отдаляться от вас – то велика вероятность того, что у человека имеется интимофобия.

Хотя есть и некоторый процент вероятности, что он(она) почему-либо не намерен(а) строить близкие отношения конкретно с вами. Но как бы то ни было – полагаю, здесь не так важна причина. Вы идёте человеку навстречу – он отдаляется от вас. Это его решение, и подчас бывает не столь важно, чем оно вызвано.

— Действительно ли люди с фрустрированной потребностью в физическом контакте обожают гладить кошек, собак и всех остальных, кто не убегает и не кусается? И является ли большая любовь к глажению котиков признаком того, что персонаж любит гладить и людей тоже?

Н.Н.: — Мне приходилось встречать точку зрения этологов, что люди произошли от обезьян, обезьяны имеют шерсть и потому людям так приятно трогать всё шерстяное и пушистое.

Так или иначе, не думаю, что здесь всё так просто; и любовь к поглаживанию котиков и собачек, предполагаю, далеко не всегда обозначает фрустрированную потребность в физическом контакте. Как минимум потому, что поглаживание животных и людей – не одно и то же.

Кроме того, часто бывает, что одних собачек или кошечек человеку гладить нравится, а других – нет. Здесь тоже всё очень избирательно.

— Сколько в мире кинестетиков, как часто встречается этот дефект у мужчин и женщин? Как понять, вписываются ли твои «аппетиты» в пределы нормы, или ты как раз и есть кинестетик? 🙂

Н.Н.: — Здесь для начала, как говорится, давайте пить за точность формулировок.

Деление всех людей по способу предпочтительного канала восприятия – на аудиалов, визуалов и кинестетиков — относится только к одной психологической теории: честно говоря, сомнительной в отношении стопроцентного деления всех людей на эти три группы.

Но даже если вы считаете себя кинестетиком – во-первых, кто вам сказал, что это дефект? Осязание – такое же чувство, как и зрение, и слух, и все остальные; и кинестетик, если уж говорить на этом языке, такой же вариант нормы, как аудиал и визуал.

Во-вторых, не путайте тактильный способ получения информации об окружающем мире с потребностью в физическом контакте. И в-третьих, по поводу физического контакта – вариантом нормы будет всё, что нравится обоим совершеннолетним и дееспособным людям.

Рискну предположить: вы считаете, что у вас «ненормально повышенная потребность в физическом контакте с собеседником», и вы решили, что вы кинестетик и это дефект такой. Хотя бы потому, что за эту потребность вы уже не раз получали негативные отзывы.

Однако тяготение к тактильному контакту может быть вызвано вовсе не «предпочтительным способом восприятия мира», а, например, какой-то внутренней тревожностью, или недостатком тактильных впечатлений в детстве, или ещё какой-то бессознательной проблематикой, которая вполне корректируется (если это вам мешает адекватно существовать, общаться и т.п.). И вовсе нет необходимости вешать на себя ярлык «я кинестетик и потому я дефективный».

— Может ли коварный кинестетик сделать так, чтобы партнер тоже полюбил объятия/поглаживания/прочие прикосновения дабы использовать его в своих грязных целях? 🙂 Или нужно сразу искать себе подобных? Можно ли уменьшить собственную потребность в тактильном контакте и как?

Н.Н.: — Здесь, скорее всего, в начале вопроса мы имеем возможность общаться с вашим внутренним Родителем (по Эрику Берну). Этот Родитель уже и оценку кинестетику вынес – что тот коварный, и цели определил как грязные (смайлик смайликом, но в каждой шутке есть некоторая доля правды).

Это вполне обычная Родительская реакция: «Ты получаешь от кого-то неприятности – ты плохо себя ведёшь – ты плохой». И дальше это упирается в тупик, потому как не предполагает никакого дальнейшего развития, кроме разве что чувства вины.

Посему одно из важнейших действий при самоанализе любой проблематики – это выйти из-под прессинга Родителя, начать рассуждать с позиции Взрослого – аналитически, прогностически, взвешенно – и не давать в обиду своего внутреннего Ребёнка: чувства, эмоции, бессознательные потребности (в том числе и вашу личную потребность в тактильном контакте). Увы, не всегда бывает просто сделать такой анализ самостоятельно: но здесь и бывает полезен консультативный психотерапевт.

А что касается вопроса «Как сделать так, чтобы партнёр так же полюбил объятия, поглаживания и прочие прикосновения» – это не просто, но – теоретически возможно. Прежде всего – важно набраться терпения, не спешить, не подгонять партнёра. Двигаться навстречу друг другу постепенно, акцентируя не на тактильном контакте как таковом, а на создании собственно психологической близости самой по себе и проявляя при этом уважение к личным границам партнёра. Вообще есть такая корреляция: чем сильнее нарушались личные границы человека в детстве, чем менее он был способен их защитить – тем более ревностно он охраняет их в зрелом возрасте, и тем менее охотно впускает туда других людей. А исключения обычно делает для того человека, кто станет для него близким и доверенным лицом. И чем больше вы в качестве такого лица уважаете его личные границы — тем большее доверие к вам постепенно будет проявляться.На вопросы отвечал врач-психотерапевт Нарицын Николай Николаевич
Записала Нарицына Марина

• Этот пост можно обсудить в Мастер-классе — здесь (ссылка для участников, требуется авторизация)

Источник: https://naritsyna.livejournal.com/289022.html

Психолог Елена Панкратова

Телесно-ориентированная психотерапия является одним из основных направлений современной практической психологии, еще ее называют соматической психологией.

В настоящее время в Европе и в Америке существуют свыше 50 институтов и организаций с обучающими и терапевтическими программами различных школ и направлений телесно-ориентированной психотерапии.

Основные из них: биосинтез, биодинамический анализ, биоэнергетический анализ, биодинамика, соматопсихология, процессуальная психотерапия.

Телесно-ориентированная психотерапия — это искусство и наука, это способ «исцеления души через работу с телом”, с запечатленными в теле переживаниями и проблемами человека. Все, что происходит в душе человека, оставляет отпечаток в его теле. Наше сознание и бессознательное в 90% случаев говорят не словами, а сигналами тела.

Важно научиться улавливать эти сигналы, слышать свое тело, быть с ним в контакте.В любой момент жизни состояние тела человека — это воплощенная история пережитых и переживаемых им эмоциональных и физических травм, накопленного жизненного опыта, взглядов и представлений, недомоганий и заболеваний.

Наше «Я” выражено как в психике, так и в теле, и оживить душу можно, воздействуя на телесные процессы.

Телесно-ориентированная психотерапия, прежде всего, представляет собой уникальный и эффективный способ личностного роста и целостного развития человека, помогающий связать воедино его чувства, разум и телесные ощущения, восстановить утраченные и простроить отсутствующие взаимосвязи между ними, создать условия доверительного и полного контакта человека с жизнью его тела.

Телесно-ориентированная психотерапия обращена к телесному ядру психологического материала, это — работа с телом на языке сознания, это — «использование языка тела для лечения разума” А. Лоуэн, основатель биоэнергетического анализа — (классической школы телесно-ориентированной психотерапии), писал, что путь исцеления и роста пролегает через контакт со своим телом и через понимание его языка.

Обобщая многолетний опыт терапевтической работы, он показал, что телесно-ориентированная психотерапия закладывает фундамент личностного роста; запускает в действие силы внутри личности, (которые действуют как на сознательном, так и на бессознательном уровне), чтобы увеличить или расширить все аспекты себя — самосознание, самовыражение, самообладание.

Существенной особенностью телесно-ориентированной психотерапии является то, что работа с телом создает уникальные возможности терапевтического воздействия «вне цензуры сознания”, что позволяет обнаружить истинные истоки наболевших проблем, получить доступ к глубинным уровням бессознательного, представленным в теле.

Эта особенность предопределяет высокую эффективность телесно-ориентированного подхода в оказании психологической помощи, в создании условий разрешения проблем, которыми изобилует человеческая жизнь.Г.

Гроддек — один из основателей традиции телесно-ориентированной психотерапии, писал о том, что за проявлениями болезни видны глубоко скрытые шифры бессознательного, имеющие открытый выход в соматику.

Позднее, изучение динамики бессознательного в жизненных процессах показало, что они выступают составляющими динамического континиума переживаний и поведения человека, (детерминированного бессознательными силами), находятся между собой в смысловой взаимосвязи и могут бытьисследованы и откорректированы в телесно-ориентированной психотерапии.

Важно также и то, что телесно-ориентированная психотерапия способствует выведению на уровень осознавания тех глубинных аспектов скрытого бессознательного процесса, происходящего между клиентом и терапевтом, которые обычно неразличимы и мало доступны для работы в «вербальных” методах терапии.

В различных направлениях телесно-ориентированная психотерапия многолетние теоретические и практические исследования посвящены изучению языка стрессов и травм, их влияния на состояние тела и души, разработаны способы их исцеления, специальные методики и техники, теория и практика психосоматической коррекции личности.

При этом важно, что соматические симптомы психических травм понимаются как телесные проявления переживаний и поведения человека Телесно-ориентированная психотерапия направлена не на их устранение, а на то, сделать их доступными переживанию и осознанию, соотнося чувства и поведение (ставшие невротическими или патологическими), с жизненными представлениями, смыслами и ценностями человека.Так, одно из направлений телесно-ориентированной психотерапии специализируется на изучении связей между эмоциональными травмами, переживаемыми ребенком в детстве во взаимоотношениях с родителями (начиная с внутриутробных) и предопределяемыми ими типами характера.Тип характера — как способ регуляции стресса, формируется с младенчества и запечатлевается в особенностях структуры и функционирования тела, «кодируется” в эмоциях и чувствах, которые переживает человек. И именно тип характера выражается в особенностях поведения, отношений и набора проблем, с которыми мы имеем дело во взрослой жизни. Фактически, здесь дается ответ на вопрос: «Почему я такой?” и что можно с этим сделать, как изменить себя. Если бы все родители маленьких детей были знакомы с этой областью знаний и умений, то затруднений в воспитании у них было бы меньше.

В телесно-ориентированной психотерапии используются, кроме общепринятых, и специальные средства психотерапевтического воздействия, расширяющие возможности личностного роста и оздоровления человека.

Например, терапевтическая работа с движением, дыханием, мышечным тонусом, энергобалансом и функциями тела; с энергетическими и межличностными границами; с ресурсами развития и ощущением безопасности.

Будучи психологией человеческой телесности и чувств, телесно-ориентированная психотерапия основана на целостном подходе к разрешению трудностей, стрессов, кризисов, с которыми мы сталкиваемся в ходе жизни. Она представляет собой систему — психологической помощи, поддержки, исцеления и коррекции — обширного круга человеческих проблем.

К ним относятся эмоциональные травмы, связанные со сложностями взаимоотношений в семье и на работе; деформации процесса развития личности; невротические расстройства, последствия пережитых стрессов и жизненных драм; духовные кризисы и поиски; умение справляться с тяжелыми переживаниями, такими, как горе, утрата.

В ходе терапевтической работы становятся осознаваемы и доступны для изменения негативные состояния и чувства — ярость, гнев, агрессия, страх, тревога, сверхконтроль и др.Телесно-ориентированную психотерапию можно назвать психологической азбукой здоровья, дающей ключ к осознанию смысла переживаемой проблемы или заболевания, к их исцелению.

Вместе с тем, телесный опыт — это обширная сфера самопознания, которая дает возможность исследовать — каким образом чувства, желания, запреты «кодируются” в теле; разрядить и реализовать блокированную эмоциональную энергию; добиться более полного телесного самовыражения и психологической интеграции.

Работа с телом и психикой может быть реализована как в непосредственном телесном контакте с психотерапевтом, так и опосредованно, без прикосновений. При этом изменения в телесных ощущениях постоянно находятся в фокусе внимания и клиента и психолога.

Хотелось бы обратить внимание читателя, на то, что огромный опыт человечества, а также результаты научных исследований показывают, что прикосновения, то есть различные виды телесного (тактильного) контакта играют колоссальную роль в человеческой жизни.

В телесно-ориентированной психотерапии прикосновение — это один из основных языков мышц, нервов, кожи, формирующий пространство любви, поддержки и заботы.Дело в том, что в области прикосновения создается зона интенсивности, повышающая осознанное психическое внимание.

Прикосновения помогают лучше ощущать свое тело, соприкоснуться с глубокими и истинными чувствами, с внутренними ресурсами здоровья и развития.Искусство прикасаться и принимать прикосновения — это путь к контакту с «внутренним ребенком”, к расширению возможностей телесно-чувственного осознавания себя и мира, к углублению чувства «Я”. В.

Райх — основатель телесно-ориентированной психотерапии — указывал на терапевтическую ценность касания, как первичной, идущей от младенчества формы контакта с окружающим миром. Младенец изначально, не менее, чем в питании, нуждается в контакте с телом матери, в поддержке ее жизненности, поглощении ее энергии.

Известен феномен «сенсорного голода”, когда этот контакт разрушается и дети лишены прикосновений и поглаживаний (дети из детдомов), » недолюблены” с младенчества из-за того, что их родители сами бояться прикосновений, объятий и недостаточно берут их на руки. Результатом становится задержка физического и психического развития и позднее, ограничение способности отдаться любви, когда появится возможность сближения с другим человеком. В этом же и трагедия неблагополучной старости, когда к пожилому человеку никто не прикасается. Есть английская поговорка о том, что у кошки высыхает спиной мозг, если ее никто не гладит.

Вообще, все, что происходит с ребенком на первом году жизни, плотно запечатлевается в его сознании и в теле, и формирует его личность. Антропологи изучали особенности телесного контакта и отношения к младенцам в различных культурах и получили интересные результаты.

Так, каннибальские племена в Африке после родов носят младенцев в жесткой корзине без подстилки за спиной, изодранного и исцарапанного, мало кормят (в течение 5 минут) и снова бросают в корзину. Мать должна воспитать агрессивного ребенка, иначе его съедят.

В других, дружелюбных племенах, мать, напротив, постоянно носит младенца на себе. При этом, лицо у ребенка постоянно открыто, он меняет позу вместе с матерью, видит все вокруг, что позволяет его телу, мышечной системе быстро развиваться.

Он постоянно получает тактильный контакт, обладающий глубоким развивающим и поддерживающим рост влиянием.

Дети этого племени спят вместе с матерью и в итоге, опережают своих сверстников в развитии на 3 месяца. В этом возрасте они начинают сидеть, в 6 месяцев — ходить.

Если обычного европейского ребенка носить на теле и содержать также свободно, то он показывает средние показатели развития — между негритенком и европейским ребенком, которого обычно пеленают. В племени Майя детей тоже носят на себе, но из-за сурового климата им закрывают лицо.

Впоследствии они крепки и выносливы, но мало любопытны и не склонны к познанию мира.Важным обстоятельством является также то, что когда ребенок с рождения находится в контакте с телом матери, то ее материнский инстинкт быстро развивается и налаживается грудное вскармливание.

Идеальный вариант, когда кормление происходит живот к животу, тело к телу — когда он раздет и прижат к матери. Постоянный тактильный контакт, укачивание на руках — как установили невропатологи, — снижает даже внутричерепное давление у младенцев и обеспечивает полноценные условия его здоровья и развития.

Обратимся к понятию «телесность”. Понятия «тело”, «телесность” — ключевые в телесно-ориентированной психотерапии.

«Телесность” — это не только ядро – собственно тело, но и его временное измерение (прошлое, настоящее, будущее), и пространство вокруг ядра, включая различные явления сознания — традиции, желания, потребности.

Чрезвычайно важен тот факт, что тело является фундаментальной ценностью человеческой жизни и имеет первостепенную значимость в жизненных процессах.

Тело – это изначальная данность в жизни родившегося ребенка. Развиваясь, именно свое тело он прежде всего вычленяет из реальности. Позже тело структурируется, как основа личности и ее сознания и воспринимается как «Я”. Именно телесно — чувственный опыт становится фундаментом психического развития и самопознания. Это верно и в филогенетическом и в онтогенетическом аспекте.

Телесность, тот или иной способ восприятия мира телесности и составляет базу первичного опыта человека, основу структуры человеческого самосознания.В экзистенциальном смысле, мир телесности — это микрокосм, воплощающий в себе глубинную мудрость вселенной, где тело выступает каналом связи человека и природы в единое гармоничное целое.

Надо сказать, что мир телесности не определяется какими либо — историческими, культурными, национальными, либо иными особенностями и границами между людьми. На уровне тела, то есть, базовых морфологических, биологических свойств нашей природы мы все едины и одинаковы.

Телесность нельзя сводить к индивидуальному, либо иным уровням человеческого существа, скорее это способ выражения принадлежности и отношения человека к миру.Телесность выражает внутреннюю сущность человеческого естества, воплощает способ его бытия в настоящем времени и необходима ему для осознания и освоения собственной природы.

Мир телесности — это проводник, помогающий восстановить утраченный контакт с частями нашей души и духа. В этом смысле А. Лоуэн называл тело «спасителем души”. Тело — это храм его души, носитель его духовной силы и творческой мощи. Именно поэтому одним из основных принципов телесно-ориентированной психотерапии является положение о творческой природе и сути телесности.

В качестве метафоры, отражающей суть телесности, В. Баскаков — психолог, который первым в нашей стране стал вести исследовательскую и практическую работу в области телесно-ориентированной психотерапии — использует картины С. Дали, наполненные плавающими и растекающимися образами — символами.

По сути, телесное и психическое тесно переплетены и глубоко пронизывают друг друга, что послужило основанием для разработки в телесно-ориентированной психотерапии подробной телесной топографии психологических проблем человека.

Исследование телесных ощущений и состояний, работа с ними существенно расширяет психотерапевтическое пространство и возможности психолога, облегчает процесс раскрытия субъективного опыта человека.

Тело, особенно через доступ к мышечным паттернам, позволяет связать теорию и практику; абстрактное и конкретное; вербальное, невербальное и до- вербальное; клинические проявления, поведение, чувства и мышление человека.В любой момент жизни тело воплощает особенности личности, ее психологических проблем и конфликтов.

Что же происходит с душой и телом человека в ходе его жизни? Известно, что при рождении у каждого ребенка закладывается богатый спектр ощущений, его возможности жить и чувствовать колоссальны. В процессе развития его тело формируется как универсальный, общечеловеческий язык, выражающий и передающий чувства и отношения — от человека к человеку.

Но постепенно издержки воспитания, сложности взросления, переживаемые стрессы у многих людей приводят к подавлению чувств и ощущений тела (чаще тех, которые негативны, разрушительны или неуместны), утрате глубины переживаний, оскудению диапазона эмоций, (или, напротив, к их хаотической и разрушающей интенсивности).

Эмоционально значимые переживания «врастают в память тела” и фиксируются в нем. Тело — запечатлевая маски и роли, избранные как способы защиты от тяжелых переживаний, — обретает «мышечный панцирь”, узлы и зоны хронических напряжений и зажимов.

Они блокируют жизненную энергию, эмоции, силы, способности; ограничивают подвижность и ресурсы жизненности тела; снижают качество жизни и полноценность самой личности; ведут к заболеваниям и старению.

Подавляя опасные либо негативные чувства и переживания тела, мы приходим к внутренним конфликтам, когда эмоции «отсекаются” от движения и восприятия, действия от мышления и чувств, понимание от поведения. Думаю — одно, чувствую — другое, делаю — третье.

Таким образом, травмы и разочарования, накапливаясь, влекут за собой разлад между чувствами, разумом и телом; потерю контакта с частями души и тела; с чувственной реальностью мира. Мы утрачиваем ощущение внутренней целостности, мир в душе, свежесть чувств и уже не можем по-детски любоваться цветком и ценить простые радости жизни. Недаром А.

Лоуэн утверждал, что все наши личностные трудности исходят из предательства своего тела. В итоге, с возрастом мы все больше чувствуем трагичность существования, погружаемся в страдания, либо в «оценочное переживание жизни”, что подменяет нам радость подлинно чувственного восприятия и переживания реальности. Мы не столько живем, сколько размышляем о жизни, сожалея о собственных потерях.Выход из подобных тупиков для каждого из нас возможен в итоге осознания своей жизни и судьбы, работы с собой, вырастания над собой прежним. В этом процессе мир телесности служит проводником, помогающим восстановить контакт с частями души, обрести себя и смысл жизни.Оптимальные условия для процесса личностного роста и обретения мудрости поможет создать телесно-ориентированная психотерапия. Развивая способность к телесно-чувственному осознаванию — как мосту между мыслями, действиями и эмоциями, телесно-ориентированная психотерапия запускает процесс их осознавания и трансформации, соединения их в единое целое, что позволяет найти внутренние ресурсы для необходимых изменений. Психологическая зрелость личности формируется в процессе освобождения жизни тела, развития осмысленного диалога с собственными чувствами и разумом. Телесно — чувственное осознавание является ключом к поиску жизненных смыслов, продвижения к обретению себя, к полноценной самореализации.

В заключение можно сказать, что телесно-ориентированная психотерапия — это способ стать и оставаться самим собой в любой ситуации, сбрасывая маски, защитные слои, которыми мы обзаводимся с детства. Она прокладывает путь к достижению большей осознанности, свободы и творчества в нашей жизни.

Постоянный адрес статьи:

http://www.sunhome.ru/psychology/11098

Источник: http://alkor.in.ua/articles/88-telesno-orientirovannaya-psikhoterapiya/94-telesno-orientirovannaya-terapiya-teoriya-i-praktika

телесный контакт — это… Что такое телесный контакт?

• ЕВХАРИСТИЯ. ЧАСТЬ I — [греч. Εὐχαριστία], главное таинство христ. Церкви, состоящее в преложении (μεταβολή изменение, превращение) приготовленных Даров (хлеба и разбавленного водой вина) в Тело и Кровь Христовы и причащении (κοινωνία приобщение; μετάληψις принятие)… …   Православная энциклопедия
• Педофилия —         (пед… + …филия; синонимы инфантосексуализм, падерозия), сексуальное влечение к детям. Пол ребёнка не имеет большого значения, поскольку тело ребёнка с признаками незрелости составляет истинный сексуальный стимул, роль которого подобна …   Сексологическая энциклопедия
• Пикап (соблазнение) — У этого термина существуют и другие значения, см. Пикап. Ари Шеффер  «Фауст, соблазняющий Маргариту» Пика …   Википедия
• ПСИХОАНАЛИЗ — термин, впервые употребленный 3. Фрейдом в 1896 г. и с тех пор применяемый для обозначения разработанных Фрейдом и его последователями: 1) метода исследования психики, предпринятого ради исцеления невротических расстройств, следующего правилу… …   Современный философский словарь
• ЕВХАРИСТИЯ. ЧАСТЬ II — Е. в православной Церкви II тысячелетия Е. в Византии в XI в. К XI в. визант. богослужение приобрело почти тот вид, какой оно сохраняло в правосл. Церкви все последующее тысячелетие; в его основе лежала древняя к польская традиция, значительно… …   Православная энциклопедия
• Неонатальное развитие (neonatal development) — Вслед за пренатальным периодом и родами наступает неонатальный период развития, охватывающий первые недели жизни новорожденного. Средний вес при рождении составляет 7 фунтов, а рост 20 дюймов. Быстрый физ. рост, имевший место в пренатальном… …   Психологическая энциклопедия
• Z-процесс (Z-process) — Z. п. это психотерапевтическая система, объединяющая в себе этологические принципы и принципы формирования привязанности, к рая была разработана для преодоления сопротивления образованию связи между взрослым и ребенком, являющейся необходимым… …   Психологическая энциклопедия
• Объятия —         являются составляющей частью сексуальной игры. Существуют два типа объятий: первый с женщиной, не ведавшей до этого близости с мужчиной, второй с опытной женщиной.         Первый тип является признаком любви к партнеру и бывает четырех… …   Сексологическая энциклопедия
• Психодрама — (от греч. psyche душа + drama действие) форма психотерапии , автор Я. Морено (начало 1920 х гг.). Основана на катарсисе , который достигается при помощи драматических инсценировок, ориентированных на лечение болезненных психических проявлений за… …   Психологический словарь
• Групповая терапия обнаженных (nude group therapy) — А. Маслоу установил, что нагота может повысить эффективность групп тренинга сензитивности. П. Биндрим, следуя этому, провел первый сеанс Г. т. о. в 1967 г. Для определения того, является ли обнажение гениталий первичным фактором, ответственным за …   Психологическая энциклопедия
• Естественное (грудное) вскармливание (breast-feeding) — Все врачи сходятся во мнении, что грудное молоко это лучшее питание для детей в первые месяцы жизни. По сравнению с детьми, к рых кормят детскими молочными смесями, у детей, находящихся на грудном вскармливании, реже возникают пищеварительные… …   Психологическая энциклопедия

Источник: https://universal_ru_en.academic.ru/2749981/%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D1%81%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%82%D0%B0%D0%BA%D1%82

К психоаналитической теории психосоматических заболеваний (продолжение)

Телесное Я, развивающееся в симбиозе матери и ребенка, с моей точки зрения, поэтому также имеет аспект идентичности. Он должен рассматриваться не только как функционально определенное психическое представительство физиологического аппарата.

Телесное Я выражает скорее идентичность орга­низма, уникальность ощущения ребенком своего тела и ощущения его мате­рью.

Поэтому нарушения раннего развития соматического Я, вызванные не­правильным и недостаточно аффективным телесным контактом между мате­рью и ребенком, являются не только нарушениями функциональной структу­ры, но и всегда нарушениями идентичности.

Поэтому я не могу согласиться со Спитцом (1969), когда он обозначает стадии раннего развития Я вплоть до приобретения речи как «первобытные шаги на пути становления человека че­ловеком». Я считаю, что он таким утверждением односторонне интерпрети­рует результаты своих исследований раннего детского развития.

Ибо «аффек­тивный язык органов» (Jacobson, 1954) в самом раннем детстве является средством коммуникации, и для развития ребенка решающим является то, что мать в состоянии понимать этот язык, отвечая на него адекватно, то есть удовлетво­ряя нужды ребенка.

Лишь когда мать в состоянии понимать ранние недиффе­ренцированные соматические проявления ребенка как речь органов и тела и адекватно отвечать на выражаемые этим языком потребности и чувства, она сможет дать ребенку возможность правильного развития соматического Я, то есть формирования его соматической границы и чувства физического суще­ствования. Поэтому неспособность матери воспринимать потребности ребен­ка, ошибочное и нестабильное реагирование на ранние проявления его пове­дения ведут к тяжелым нарушениям развития соматического Я.

В этой связи особенно показательными являются результаты сравнитель­ного изучения поведения, проведенного Гебом (1949, 1955), Харлоу (1962, 1966) и Масоном (1968).

Эти и другие исследования показали, что животные, неза­висимо от получаемого питания, также зависят от телесного и социального контакта с матерью для приобретения инстинктивного поведения, регулирую­щего их жизнедеятельность.

Отсутствие этого контакта вело к тяжелым и по большей части необратимым нарушениям психосоматического развития.

С моей точки зрения, здесь в рамках психологии Я очевидна необходимость изу­чения генеза инстинктивного поведения у животных, которое, в отличие от предположения Хартмана (1948), не является готовой, врожденной формой поведения, служащей одновременно удовлетворению инстинктов и самосох­ранению.

Спитц (1945) в своих исследованиях госпитализма показал, что дети, в самом раннем возрасте лишенные достаточного эмоционально насыщенного телесного контакта с матерью или другим воспитывающим лицом, после «кри­тического периода» переносимости в возрасте шести месяцев вступают в нео­братимый, летальный процесс соматической деструкции.

Он видит в этом про­явление инстинкта разрушения, высвобождающегося в результате отсутствия любящего объекта. Я сам думаю, что соматический распад этих детей являет­ся прямым выражением прогрессирующей дезинтеграции идентичности их соматического Я.

С моей точки зрения, деструктивная динамика этого про­цесса, его патологическая автономия является не выражением врожденного инстинкта разрушения, а скорее означает реактивную, патологическую дефор­мацию конструктивной агрессии, первичной функции Я, которая не могла раз­виваться в рамках симбиотического взаимодействия из-за сенсорно-эмоцио­нальной депривации у ребенка и стала деструктивной, обращенной против собственного тела (ср. Ammon, 1969, 1970а, 1970b).

Насколько тесно связана способность распознавать и дифференцировать соматические проявления, воспринимать функции и реакции организма с те­лесным контактом в ходе симбиотического взаимодействия, следует из работ Бруча (1971), посвященных генезу и динамике ожирения.

Она смогла пока­зать, что даже элементарное чувство голода, которое для Фрейда (1905а) слу­жило прототипом в его концепции либидо, представляет собой не биологи­чески врожденное переживание и поведение, а результат научения во взаимо­действии матери и ребенка, за счет «feeding» (питания) и «feedback» (обрат­ной связи), когда ребенок интериоризирует материнские реакции в выраже­нии своих потребностей. Бруч также указывает на сходные результаты срав­нительного исследования поведения. К аналогичным выводам пришли Рамц, Валлештейн (1958) относительно способности ощущать соматическую боль. Чувство боли соответственно представляет собой не врожденный, исключи­тельно биологически детерминированный стереотип реакции, а также резуль­тат научения в ходе раннего взаимодействия матери и ребенка.

Возникновение соматического Я– предыдущая | следующая – Пренатальная психосоматика

Психосоматическая терапия. Оглавление

Источник: https://vprosvet.ru/biblioteka/rannee-razvitie-somaticheskogo-ya/